Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B174 天界覺浪盛禪師語錄 嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B174 天界覺浪盛禪師語錄 明 道盛說　大成･大奇等編 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.ting correctionsCBETA.liyi 12卷 J.25.B174 中華電子佛典協會 (CBETA)
service@cbeta.org

Available for non-commercial use when distributed with this header intact.

 2024-03-28 15:11:06 +0800 Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition) 嘉興大藏經（新文豐版） 天界覺浪盛禪師語錄

Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by Ms. Huang Jin-Ai

CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二），黃金愛大德提供新式標點

新式標點

 【CB】 【嘉興】 CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*頁] CBETA CHARACTER CB01403 U+F057B U+361Ecomposition[囗@力] CBETA CHARACTER CB06233 U+F1859 U+20E97composition[口*迷] CBETA CHARACTER CB15451 U+F3C5B U+2529Acomposition[矌-黃+林] CBETA CHARACTER CB21107 U+F5273 U+28B82composition[金*解] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 天界覺浪盛禪師語錄序天界覺浪盛禪師語錄序

余下根鈍器，衰老失學，每見世間文字及諸方語錄 堆床積案，便眼昏頭運不能開卷；每拈懶贊語「那有 閒工夫，替俗人拭鼻涕邪？」然每於燈殘月落夢回寂 醒，先佛古師一二染神剋骨語句影略逗漏，時時落 齒牙喉吻中，如小兒弄語時婆婆和和。有人詰之，茫 然不能置荅，有掩口一笑耳！

與覺浪和尙相聞十餘 年始得把臂，不交一語頓覺心腑淸涼，輒伸筆爲文 以贈。頃，又見其《天界初會語》，是四十年前與焦弱侯 諸先生聚首提唱者，迄今藏去篋笥，未有人著語。而 公之上首鶴谿，猥以見屬，每欲下筆輒作婆婆和和 然，是又可一笑也。常聞長者言：「本朝禪門自琦楚石、 泐季潭後一燈迢然，而憨山大師盛稱壽昌無明以 爲法眼圓明振起末俗。」今浪師實壽昌的骨子孫，建 大法幢獅絃繼響。讀斯語者，有以洞見其提挈綱要 照用縱奪之機，無以斯世顢頇儱侗冬瓜瓠子之禪 同類而擧揚之，庶不爲延津刻舟之人所竊笑也。

昔 吾憨師贊壽昌之像曰：「突出大好山，千里遙相見。」博 山見之，以爲知壽昌之深無如憨師也。今吾幸於暮 年得見浪師，相與敲空作響，無舌而談。善財童子登 妙峰頂不見德雲比丘，及見德雲乃在別峰之上，蓋 余與浪師所謂千里遙相見者如此，鶴谿以爲然否？

歲在戊戌夏五望日海印弟子虞山錢謙益和南書 於杭城之報恩院

 天界覺浪盛禪師語錄目錄天界覺浪盛禪師語錄目錄 卷第一 上堂 卷第二 上堂 卷第三 上堂 卷第四 上堂 卷第五 小參 卷第六 小參 晚參 卷第七 示衆 卷第八 普說 機緣 卷第九 法語 卷第十 頌古 偈 卷第十一 贊 卷第十二 佛事 雜著 塔銘 天界覺浪盛禪師語錄卷一 門人　大成　大奇　等編 上堂

師於萬曆己未，住福州蓮山國懽寺，受林宗伯請 開堂。陞座拈香云：「此一瓣香，諸佛頂𩕳上透出，正眼 法藏中拈來，祝延今上皇帝，一人有慶，天下太平；此 一瓣香，同胞共乳灶裏生蓮，一氣連枝各自橫出，今 特拈來供養堂上曹山本寂、國歡文矩二老祖，藉此 穿過天下人鼻孔，撩出大地人眼睛；此一瓣香，烈如 鴆毒、猛似靈丹，劫火光中奪得、黃龍頷下探來，供養 中興洞宗壽昌先祖無明老和尙、東苑本師晦臺大 和尙，用酬法乳之恩。」

上首白椎竟，僧問：「少室二株分 五派，逆流意旨事如何？」師云：「妙高峰上飛雲度，逗出 鐘聲徹九天。」進云：「莫是突出大好山，千里遙相見麼？」 師云：「行人更在千峰外。」進云：「東苑獨出一枝，與少林 分披五葉，還有同別也無？」師云：「解笑還他碧眼兒。」進 云：「恁麼則心心相印，無差互也？」師云：「直須親透此消 息始得。」問：「昔年灶裏，如何解生兩朵蓮花？」師云：「雷部 主靑山。」曰：「恁麼聲震古今也？」師云：「惱亂水火神。」進云： 「曹山、文矩一母所生，皆證祖位，是何願力？」師云：「烏碗 飛，白碟走。」進云：「莫是各顯神通麼？」師云：「山門無口，石 磉咬人。」進云：「今日重主法席，則又徹見洞水逆流也。」 師云：「線穿紅葉奉雙親。」進云：「恁麼則千古兒孫皆得 力也？」師云：「誰撫梧桐思鳳皇？」進云：「今日開堂祝聖一 句作麼生？」師云：「闔國歡呼無量壽，普天樂唱太平年。」 乃震聲唱云：「會麼千聖齊拜下風，未爲分外；十方同 時鼓舞，乃見希奇。到此還有領略承當處也無？」復笑 云：「可惜許當年老達磨初遇梁武帝，不曾推上此高 座子，看他將西來的的意作麼生擧似人？若只是『廓 然無聖，對朕不識』，可謂面皮厚三尺，不被明眼人掀 翻座子，亦當自打退鼓，折蘆渡江而去，那復出乖遺 醜以累及後世哉？秪如今日蓮山新長老出世爲人， 莫是特爲初祖雪屈麼？兒孫各有超群志，豈肯區區 較是非？然則斬新條令特地乾坤，端爲祝聖一句當 作麼生？謳歌不識羲皇德，海闊天空日月高。」結椎下 座。

海澄諸居士請上堂：今朝十月十五，手提貫珠慢數； 高聲只念彌陀，不敢呵罵佛祖。活冤家恰値順風耳 聾，生魔障剛遭千里眼瞽，決定今日蓮山又是呵罵 佛祖；翻身急報閻羅，忿氣衝冠大怒，撞幽冥鐘、擊陰 司鼓，會同十殿閻君，要使刑罰。得所商量，重鑄油鍋， 計較新栽劍圃，必須活捉蓮山，親身受此極苦。牛頭 阿旁奉命而來，爭奈先聲奪其氣主；近前卻要近前， 觸忤不敢觸忤。苦啞苦！蓮山見之不覺大笑一聲，直 得十方法界與地獄天堂一時化爲水乳。正當恁麼 時如何？天涯何處覓靈雲，桃花亂落如紅雨。

羅山碧天請上堂：羅山拈頭不便，蓮嶼捉尾誰能？三 人證龜成鱉，木蛇笑倒枯藤；曹家女切莫作怪，蜘蛛 絲咬殺蜻蜓。石倉居士且披禪衣，作李夫人叫救的 夢；碧天長老好提數珠，敲葉相國底棋枰，歸去來兮！ 聊寄三十拄杖，莫敎我擯出首座。只因差一著，賺卻 古傳燈。

佛誕日上堂。問：「纔出生時已自指天指地，如何又到 雪山六年，然後乃觀星悟道，還是眞實，還是方便？」師 云：「燒羹易喫，冷債難還。」進云：「畢竟如何？」師云：「嚼破舌 頭不是肉。」乃云：「拄杖子忍饑耐渴不過，坐地喫了須 彌山曾不見謝土；吸了大海水亦不見酬源，夜來創 出箇奇論，謂：『世尊生時原不曾指天指地，後來亦不 曾悟道觀星。此皆是捏怪，所以雲門欲一棒打殺。』又 諸祖皆呵爲打失眼睛，今特來吿訴和尙：『明日上堂 擧出此意，便見斬新公案也。』蓮山大喝曰：『這妖怪便 乃拗折拋在大火聚中燒去了。』今乃拈得這條新拄 杖子，頭正尾正不敢妄生節目。若有問：『世尊初生意 旨如何？』但打云：『恭喜你！好彩頭。』又有問：『雪夜觀星時 如何？』但打云：『恭喜你！好結款。』更有問：『中間與出世爲 人事作麼生？』但打云：『恭喜你！千古春風常在手，但敎 隨處有生涯。』」喝一喝！下座。

小年，諸莊夫請上堂。問：「南泉不出方丈，到莊上喫油 餈，是何作用？」師云：「邪言不入正人耳。」進云：「秪如莊主 親到方丈謝和尙降重，是如何？」師云：「何似時衰鬼弄 人？」進云：「和尙尊重不受請，今日諸莊送供養時如何？」 師云：「好好與他一痛棒。」進云：「還有過也無？」師云：「重賞 之下必有勇夫。」進云：「恁麼則感恩不淺？」師云：「打鼓爲 三軍。」乃云：「風俗作小年，灶神送上天；天帝有何說？更 不與人傳。果是箇泥瓦合成，靈從何起？昔曾驀地卻 生出兩朵蓮，只今誰能向我杖頭討箇壓年錢？」

除日上堂：南泉提起貓兒，刀前誰能救得？洞山收卻 果桌，句下孰能轉身？子湖捉住賊僧，如何承當不下？ 大隨隨劫火去，直下無能知歸？汝等這裏一一道得 箇出身句，我與你分歲尙且大有事在，若不透過銀 山鐵壁，如何得倒嶽傾湫？不見洞山老祖云：「三途地 獄未是苦，衲衣下不明此事最是苦。」諸兄弟！好言語 抖擻眉毛已是墮坑落塹，誰能平日不急得急整理 手腳？如獅子游行哮吼返擲而去，虎狼野干聞之遺 尿失魂，誰敢當前與之作敵哉？奇男子須是如此氣 槪始可與佛祖撐門拄戶，受天人供養、消世間凶危； 不然暫時失念瞥起偷心，打在那軟洋海子底掙命 不起來，他時後日莫怪蓮山不曾痛爲汝等道破。珍 重。

乙亥秋住麻城龍湖寺，李太宰請于寶筏開堂。拈香 祝聖白椎竟，乃畫一○云：「見麼？大鏡中天，物物自照， 若更待揚眉瞬目，已是增金之黃、添玉之白也。雖然 今日山僧陞此寶華王座，還有向上全提也無？其中 有得此先聲者，正好對衆酬唱，庶不負本分風光。有 麼，有麼？人人頂上有金輪，萬古威靈光聖代。」

邑宰請上堂：「向上一路千聖不傳，本分風光須自領 悟。山僧恁麼下座，還有親切爲人處也無？大衆便恁 麼禮拜而退，還有不相孤負處也無？雖然官不容針、 私通車馬，正好錦上添花、水中擇乳。石女夜拋梭，文 彩煥然滿目；木人朝唱曲，音聲杳爾難聞。其中還有 正偏兼帶不落是非者，出來唱和看？如無，山僧倒騎 露地白牛，游戲十方刹土去也。」以如意畫○云：「見麼？ 自古輪王全意氣，不彰寶印自然尊。」

大雄庵上堂。擊香臺云：「聞麼？」良久朗聲云：「巍巍獨坐 大雄峰，一喝曾敎三日聾；今日當陽明擧似，西江吸 盡有龐公。大衆！山僧今日爲太宰公一門親屬陞座， 秪如不與萬法爲侶者，是甚麼人聻？」一僧出衆云：「閣 靜不須重借月，三更自有夜明簾。」師顧視云：「乾闥婆 王親托出，摩尼光影照三千，更有於光影門頭出身 者？」太宰出云：「近日有提婆達多一頌呈上大師，頌云： 『平地孤堆最誤人，枉將法座賺冤親；瞿曇自有金針 度，認影迷頭又隔津。』」師云：「何不道：『提婆別有金針度 聻？』」太宰撫手云：「此又是老婆勘破有來繇也。」師震威 一喝，便下座。

六安齊頭山水晶寺上堂。脩竹彬公禮拜請云：「今日 某甲母難之辰，伏乞和尙法施，使先親速獲超往，幷 示某甲末後大事。」師良久云：「會麼？午夜日頭紅，石女 臨盆急；㘞地叫一聲，生箇鐵棘栗。性猛利，情奇崛，假 龍舒陳氏裔苗，託齊頭獅子躅躑。吒吒呀呀翻破巢 敵，五十年來虎蹤狼跡，不覺逗遛至今。且道承誰恩 力？」乃畫一圓相云：「若於此薦得，不惟頓破生死牢關， 至於彼此冤親，總向這裏七花八裂。還會麼？五色彩 霞籠玉像，分明一點座中圓。」

丙子冬住新城壽昌寺，受鄧太史、涂冢宰、黃司理請 上堂。拈香祝聖畢，白椎竟。問：「法窟當年獅子吼，今朝 據座又嚬呻，一聲震動乾坤句，請師分明擧示人。」師 云：「纔望刹竿影，擺手出章江。」進云：「初機未會玄微意， 請向從前話一周？」師云：「兩手分付與阿誰？」進云：「擎出 滿盤皆具足，當機領略事如何？」師云：「退身三步。」乃云： 「天無私覆，地無私載；日月無私明，時候無私序；帝王 無私德，臣民無私功；聖賢無私心，善惡無私報。所以 靈山拈無私之花，少林面無私之壁；二祖安無私之 心，曹溪傳無私之法；靑原、南嶽開無私之二宗，馬祖、 石頭列無私之五派；百丈撥無私之火，潙山直下知 歸；黃蘗揮無私之棒，臨濟頓徹婆心；雲巖示無私之 鏡，洞山錦縫重開；雪峰陞無私之堂，雲門當機獨領； 地藏豎無私之指，法眼妙契天然，乃至千七百沒巴 鼻漢一味無私，心心相印法法相傳。至我壽昌先師 翁，觸發大好無私之山，重興曹洞之旨；洎我東苑先 和尙，勘破臺山無私之路，透過趙州之關；迄我道盛 偶入東父無私之室，勒回鞭影之駒，親承壽祖無私 之宗，振起簫韶之鳳，是故二十年來縱橫方外，無私 任運到處稱尊。今日歸家，幸逢法屬推上法王無私 之座，重揚先祖無私之風，何異削雪爲銀火不銷，白 戰未曾持寸銕？雖然如是，今日開堂祝聖一句作麼 生道？」良久云：「高提祖印當空照，一道無私謝太平。」結 椎下座。

寶方上堂：「竺土大僊心，東西密相付。且道如何是密 付的意旨？昔靑原老祖命石頭遷禪師往南嶽通個 書信，大似撥開一條衝天大路，自非足下生雲的，也 不容易進這一步。你看他石頭，如獅子游行一蹴便 到那南嶽，見讓和尙卽問：『不慕諸聖，不重己靈時如 何？』讓公眼似電光舌如利劍，何曾放過天下一人？卽 道：『子問太高生。』頭云：『寧可永劫墮沉淪，不向諸聖求 解脫。』卽拂袖便行，不啻鯤鵬奮怒，水激三千扶搖九 萬。自此石頭一宗傳至雲巖、曹洞，至我寶方，燈燈相 傳而不絕，全因此靑原一足之眞風也。後世人徒知 馬祖一喝，百丈三日耳聾；殊不知靑原垂足，石頭萬 劫心死。秪如山僧今日紹登我祖法座，旣爲承嗣子 孫，畢竟密傳個甚麼？玉璽不離天子手，金箱那許外 臣知。」

師誕日上堂：特特陞堂爲證據，要人透我秘密句。一 句父母未生前；一句纔生便㘞地；一句四十五年的。 若人一句中薦得，堪與佛祖爲師，切忌靜沉死水；二 句中薦得，堪作人天之主，切忌動落今時；三句中薦 得，堪與隨流入妙，切忌自救不了。若能三句一齊薦 得，方能情見不偏，始終超脫不縱不橫，如摩醯天眼 相似，此猶是門庭施設邊事。須知向上一路，尊貴自 別；但能相續，名主中主。

結制上堂：木人採空花，持歸誇石婆；盈盈插高髻，風 流果更多。阿呵呵！會也麼？參得透，莫昧滅我正法眼 藏；參不透，莫孤負我金襴袈裟。諸禪哥！自家消息自 家摩；況此生涯隨分足，莫嫌伎倆不如他。

上堂：十道不通風，啞子來傳信；夜半漆崑崙，皎然雪 萬仞。若向這裏會得，可與洞山老祖把手並行；其或 未然，壽昌爲汝說破。噫！鋸𨮂秤錘易，決擇生死難；石 上栽花易，安立性命難。難不難，心上看！黑豆未生芽 去處，善財童子未曾參；易不易，境上覷！阿難欲速成 寶王，五濁惡世誓先入。如何入？無位眞人乾屎橛。釋 迦調達暗承當，賺殺文殊與彌勒。

黃司理海岸居士請上堂。師陞座，士拈香云：「這一炷 香特爲新壽昌拈出。」師震聲云：「速道！」士便喝，師云：「且 莫詐明頭。」士云：「卻是和尙顢頇。」乃禮拜歸位。白椎竟， 師喝一喝云：「大衆見麼？黃海岸居士穿一雙沒鼻草 鞋，向南方諸知識肚皮裏踏過一遭，今日特歸壽昌， 且作麼生爲他證據聻？」良久云：「請君吸盡西江水，看 取馬駒踏殺人。」士云：「半滴不留。」師云：「已蹉過也。」士從 西過東立，師豎起如意，士云：「張牙露爪卽不無，和尙 且無轉身句？」師云：「你且向腳跟下透出著。」士從東過 西立，師云：「東走西走卽不無，本分底事尙未在。」士云： 「且道居士立在那裏？」師云：「脫卻草鞋著。」士云：「如何是 途路中事？」師云：「莫向三千覓大千。」士云：「如何是入門 句？」師云：「泥牛踞地笑呵呵！」士云：「如何是出門句？」師云： 「南山起雲，北山下雨。」士云：「如何是不出不入句？」師云： 「露柱向你道。」士遂禮拜云：「須是這老漢始得。」白椎將 下座，士復問云：「朗月當空時如何？」師作女人拜云：「深 深拜到月兒高。」進云：「月落時如何？」師云：「相隨來也。」

廣照上堂：「覺城東際會同參，古佛堂前孰指南？薦得 文殊垂手處，百城煙水逼人寒。大衆還見文殊垂手 處麼？」良久云：「彈指頓開彌勒閣，慈門何處不皈依？」

東湖上堂：孤峰迥秀，不掛煙蘿；丹鳳沖霄，略舒風彩。 這裏薦得，始知壽昌拄杖子未離廣照已到東湖。白 雲鎖斷去來機，紅日印開高下意。雖然如是，更須知 有金針未露、玉線不彰底事，始透向上玄關。塵中雖 有隱身術，爭似全身入帝鄕。

報恩寺上堂：一家有事百家忙，杓柄誰能較短長？壁 上葫蘆偷眼覷，塔頭鈴子舌根長。且道鈴子吐舌作 個甚麼？莫謂鯤鯨無羽翼，紛紛金翅海中飛。

淨居寺上堂。師以如意畫○云：「會麼？寶鏡三昧，明暗 交參；洞上宗風，正偏妙協。如何大通智勝佛，佛法不 現前？正以根根塵塵周遍法界，本是如來藏心，若是 一法不現前，則不名爲佛法也。所以外紹十八界梵 王、帝釋乘光而來請轉法輪，佛雖默許只能開人之 天；至于內紹十六王子親承血脈請轉法輪，佛乃許 可爲說三轉十二行微妙大法，於是佛法乃得現前。 諸法王子與諸聞法，個個分散十方立地成佛，始是 開天之天。且道如何是全提向上底主中主聻？」良久 云：「自古輪王全意氣，不彰寶印自然尊。」

藻林菴上堂：「城中多佛法，爛賤沒人要；我今輕擧時， 卻恐大家笑。且道有甚麼佛法沒人要聻？只是未深 參，所以不得妙。不見古人問：『如何是小乘錢貫？如何 是大乘井索？如何是有漏笊籬？如何是無漏木杓？如 何是敎外別傳的事？』分付典座：『咄！切莫動著磕著。』咦！ 若不動著磕著，千年故紙爭堪合藥。」

上堂。司理黃公問：「萬佛臨筵時如何？」師云：「鬧藍且喜 得抽頭。」進云：「阿誰作主？」師云：「五鳳樓前籠彩氣。」進云： 「爭奈傍觀者哂？」師云：「對管好凝眸。」公禮拜。乃云：「滔滔 起別峰，誰是釣龍翁？前頭風浪惡，淹沒幾船蓬。若向 其中作得主，何如一鏃便遼空？會得底，三關透出親 相見；不會底，當央迷殺主人翁。衆中還有劈開胸襟 相見者麼？」僧纔出，師震聲喝云：「敗將不斬。」復以如意 打一○云：「大衆還透得這箇麼？一二三四八九十，無 限奇兒數不及。數不及！兩眼星星黑如漆。金烏戴雪 夜間飛，玉兔披星天曉出。」

福山上堂，乃畫○云：「常啼菩薩賣心肝求般若；壽昌 杖人賣般若求心肝。看看！雙林佛殿，騎簫曲峰，入諸 人鼻孔去也。紹隆大師合掌云：『唵　嘛呢叭𠺗吽！家有 白澤之圖，必無如是妖怪。』會麼？欲將我語同他語，須 是他心似我心。」

丁丑住新城福山寺上堂。司理黃公問：「紹隆出世七 佛證盟，和尙出世甚麼人證盟？」師云：「星池重建幢幡 影。」進云：「瓊樓寶殿甚麼人居住？」師云：「簫曲猶聞鸞鳳 音。」進云：「滿堂龍象，師還辨別得也無？」師云：「空王嚼碎 赤波斯。」乃喝云：「覆船和尙無生可度，撒手太孤危；紹 隆大師面目多端，惑亂人不少；西竺老子靈龜曳尾， 狼藉幾叢林。更有許多藏頭露尾老古錐，仔細簡點 將來，不免一齊斷案。且道今日新福山出世爲人當 作麼生聻？」良久云：「寶杖指開千聖眼，普天之下共傳 心。」

臘月八日上堂：山僧昨夜正熟睡，五更鐘響方瞥地； 醒來猶自眼眯𥊚，拈得口時失卻鼻。低頭吃粥乃思 量，不勝令人太慚愧。愧個甚麼？愧彼雪山徹骨寒，半 夜星兒獨自覷。獨自覷，叫蒼天！說向人前不値錢。

師誕日上堂。擊如意云：「去年四十五，大擂壽昌鼓；今 年四十六，重撾福山毒。福山壽山相對高，紅日光生 白玉毫；迦葉頭陀不忍俊，橫披倒舞金襴袍。且道迦 葉意作麼生？也是家富小兒嬌。」

除日上堂：崑崙奴著鐵褲，打一棒行一步；打發根本 無明，撞翻從上佛祖。逗到臘月三十日來折合不下， 依舊甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。

祈嗣上堂，良久云：「佛未出世，曹山不如，金烏抱子歸 靑漢；佛已出世，不如曹山，玉兔懷胎入紫薇。正當出 未出時，同聲相應、同氣相求一句作麼生道？」黃公出 云：「雲從龍，風從虎。」師云：「春風開竹戶，夜雨滴花心。」公 云：「且喜曹山猶在。」師云：「藍水遠從千澗落，玉山高並 兩峰寒。」公云：「威音王千佛爲子，轉輪王千子成佛。且 道還有同別也無？」師云：「金冠頂上玉麒麟。」公云：「露柱 生兒也。」師云：「看取五花今復開。」公云：「三千諸佛只有 一子，且道認那個作父親？」師豎一指，公云：「作家作家！」 師遂下座。

豎造上堂：「實際理地，不捨一塵；應化門中，不取一法。 若向這裏薦得，始知福山入林不動草，梵刹已成；入 水不驚波，覆船重泛。雖然如是，秪如世尊指地，帝釋 插標，又作麼生？」擊如意云：「夜半金烏生海底，日中玉 兔照天門。」

解制上堂：「福山於四月十五日，也無生擒活捉底手 段，與諸子結生死冤家；正當九十日，也無烹凡煆聖 底爐鎚，與諸子敲骨打髓；如今七月十五日，也無殺 人活人底刀劍，與諸子作性命開交。所以結制也，燈 籠攙露柱懷胎；解制也，木人倩石女原夢。無端陷殺 平民，不妨笑倒作者。雖然如是，汝等諸子於三個月 中，特地喫了福山底金蚕蠱毒，他時後日毒藥發作， 卻大有事在。」便下座。

戊寅住匡山圓通寺上堂。拈香祝聖白椎畢，乃云：「靈 山花發，親示別傳；少室雪寒，全提正令。坐斷十方，無 間石筍橫空；洞明一道，無殊泥牛出海。所以八萬四 千非鳳毛，獨許三十三人入虎穴，繇來此事奇特非 常，數百年來紹續不易。今日壽昌杖人特登匡嶽，入 圓通禪院已全身披露，與十方塵刹諸沒巴鼻老古 錐，及一切黧奴白牯覿面相見了也。且道開堂祝聖 一句作麼生道？」良久云：「天開瑞色光河嶽，萬國謳歌 賀太平。」

上堂：牛頭北，馬頭南！三腳驢兒上刹竿；㘞地一聲驚 石耳，森羅萬象作同參。露柱笑，燈籠歡！善財腳瘦草 鞋寬；回首百城煙水渺，觀音仍在洛伽山。

黃元公主監院上堂：「道濟塔紅，已應再來之記；圓機 碑白，方符同日之刊。折半破三，海岸道人今承斯讖； 拈一開五，壽昌杖者正主其盟。信是天緣有在，神理 自交；啄啐逢時，芥針協妙。所以心空及第，選官選佛 卽圓通；學契無爲，監世監家眞自在。秪如頂門具眼， 肘後懸符，寶印當空，全提向上，一句作麼生道？」居士 禮拜云：「專爲流通。」師乃授拄杖云：「恁麼則圓通新拄 杖分付居士去也。」士云：「謝大衆證盟。」師云：「大好山中 枯木秀，少林室內祖燈新。」士禮拜，師下座。

黃元公設合山齋請上堂：「達磨不來東土，二祖不去 西天；震旦更無別路，兒孫腳下親傳。旣然如是，匡山 諸祖法席列刹可以相望，如何數百年來卻成土曠 人稀相逢者少聻？今日新圓通特提得壽昌一把沒 柄钁頭，湧向匡山峰頂著力一掘，直得十方國土六 種震動，歷代祖師靈塔舍利各各踴躍放光，猶如出 窟獅子一箇箇翻身返躑，使大地山河草木叢林皆 作獅子返躑，圍遶寶華王座作大哮吼去也。」師召海 岸居士云：「前日分付底拄杖子，今在何處？」士豎一指， 師云：「信手拈來無別物，頭頭用得始全眞。」便下座，歸 方丈。士問：「歸宗以钁頭斬毒蛇，圓通用钁頭斬甚麼？」 師擧手云：「撚土定千鈞。」士云：「親見歸宗了也？」師云：「爲 山成九仞。」

元旦荆國主請上堂。師陞座，拈香竟，乃云：「元正啓祚， 泰運維新，恭遇荆藩國主聞圓通之風，特使進香匡 嶽，命臣僧陞座，祝延今上皇帝聖躬萬壽，此正國主 眞能，與普天之下萬國臣民，同奉主中之主、共尊天 中之天也。所以瑯琊云掃除狂寇，蕩滌攙搶，此是功 勳邊事；君臣道合，海晏河淸，此是法身邊事。臣謂功 勳邊事，撥亂反正少不得；法身邊事，居安思危放不 過。至於功位雙超，猶須橫按莫邪傳正令，太平寰宇 斬癡頑始得。雖然如是，向上尊貴一路又作麼生？」乃 畫○云：「欲識誕生王子父，九重深處御飛龍。」

到龍湖新建法堂。上堂，卓拄杖云：「會麼？三世諸佛於 此安身立命；歷代祖師於此返魂奪魄；一切魔外於 此換骨脫胎；六道有情於此出生入死。秪如山僧拄 杖子，縱橫顚倒時又作麼生？」復卓一卓云：「盡大地是 一棋盤，有能於黑白未分已前，占得敵手全勝一著， 我許你著著有眼自能結成一大局面；盡大地是一 戲場，有能於開臺時，唱得超絕古今一齣，我許你齣 齣自能演出一大傳奇。是事且劃斷，秪如此一坐具 地，當年周柳塘於此釣魚臺淸損漁父；李卓吾於此 芝佛院刻削化身；黃檗念於此龍潭湖浸殺瓜茄，這 三老雖則同床打眠，未免各自作夢。今日浪杖人將 從前事一齊據款結案，至於杖人本分受用一句又 作麼生？坐斷十方傳正令，點開大地看飛龍。」

師歸圓通上堂。拈如意云：「異類分披作戲場，縱橫殺 活絕鋒芒；仰山久不見臨濟，瘦卻法身三寸長。誰云 秤尺平，直中還有曲；誰云物理齊，種麻還得粟。直須 倒吊虛空考出本來面目。你不見大鵬奮翅絕侶孤 風；擘開千聖綱羅光，啄出頂門眞舍利。」擊如意，下座。

上堂：偶向江頭採白蘋，閒隨女伴賽江神；衆中不敢 分明說，暗擲金錢卜遠人。旣對衆不敢明說，則是心 上底人；旣是心上底人，卽鬼神有所不知，何更向外 卜度乎？噫！無限相思空自委，尋常觸著最難禁。

結制上堂：「烏入一，白開三，丫角姝兒解玉環；且喜且 疑猶且恨，俄然撲落破愁顏。驚起文殊仗劍、迦葉作 舞、空生流涕；傅大士東山水上行；十字街頭廖鬍子， 騎牛背面著靴衫。」復云：「放過卽不可。」喝一喝，下座。

解制上堂。師陞座，良久云：「風冷雪寒，特特向這三片 板上坐，有甚麼意趣？」便下座。

師過歸宗寺，履雲上座請上堂：「靈光不昧，迥脫古今； 妙用無私，超絕凡聖。所以馬駒踏殺天下人，獨有歸 宗較些子，且道歸宗有甚麼長處？」擊如意云：「當場放 出斬蛇手，千聖從敎立下風。」黃公便問：「歸宗斬蛇，蛇 在甚麼處？」師云：「居士謾出頭。」

艾千子居士請上堂：「大地是沙門眼，大地是法王身， 且道趙州寄一把鍬子與雪峰，當安在何處？」良久云： 「是事且置，山僧作得《匡山誌略》一册，欲請諸公作一 序文，今將眞本呈似諸公，幸一言弁之。」乃展兩手云： 「便請。」黃公出云：「臨川一筆，光照山河，大師還拈得起 麼？」師云：「則文不加點也。」進云：「右軍墨本還曾臨得也 無？」師云：「僧繇別有丹靑筆，一點龍睛破壁飛。」

庚辰住書林一枝山上堂。擊如意云：「會麼？空王殿上 未捲珠簾；僊苑林中已騰瑞氣。紫微轉處玉輪輝，彩 鳳歸來金闕啓。還鄕一曲，韻出丹霄；特地知音，同人 拍掌。秪如不涉正偏一句又作麼生？夢回夜月依稀 曉，丹桂香飄天下秋。」

魏玉台薦妻請上堂：秋江淸淺時，白露和煙島；良哉 觀世音！無端落荒草。荒草忙忙何處尋？此有心，彼有 心！山不高兮水不深；金針閒把鴛鴦繡，不犯鋒芒用 得親；倒刺橫拈都泄盡，何嘗不肯度諸人？

九日上堂。問：「桂花已發菊方開，請師指示不遷義。」師 云：「鐵牛不喫欄邊草，直向須彌頂上行。」進云：「古人一 言說盡山河界，如何是一言？」師云：「舌頭拖地。」進云：「恁 麼則一枝獨出東籬外，不許時人著眼看也？」師云：「須 是時人眼始得。」乃云：「重陽九日菊花新，一句明明玄 要親；昔日汾州曾指出，今朝得意許誰人？知有者，特 地登高閒笑傲；不知有者，風吹帽落惹塵埃。秪如今 日圓通與建山諸公作麼生擧唱？」良久云：「忽見南山 秋色好，風光豈獨讓陶君。」

祈嗣上堂：從佛口生，從法化生；得佛法分，是法王子。 如何是得佛法分聻？卯生日，戌生月，芙蓉點燈來，投 子喜不徹。喜不徹！若樸劉公太奇崛；春色秋光兩袖 生，丹桂枝枝撐著月。

上堂：碧落淨無雲，秋空明有月；許多閨閣中，商量作 話說。何如透出海藏人，兩手呈來光洞徹？不見大智 文殊，密移一步看飛龍；可笑小慧鶖子，睜著雙眸如 跛鱉。

葉爾亮慶母誕請上堂：昨夜夢吾親父母，恨無一物 奉尊堂；醒來始覺身心幻，獨有靈衷不可忘。不可忘！ 男兒莫昧此恩光；不見葉君能具慶，椿萱擧案喜雙 雙。斑衣可舞，菽水堪將；淸機妙密，空劫全彰。滿庭玉 樹臨風皎，繞砌金蘭凝露香。秪如山僧作麼生慶讚， 翡翠簾前還合伴，兩眉珍重白毫長。

甌寧黃巖上堂。拈拄杖云：「燈心刺著石人腳，驚得拄 杖鳴剝剝。大索天下，了無形蹤；直得大海翻波，須彌 倒卓。法身化作燈籠，輝今耀古而文彩不彰；古佛變 作露柱，撐天拄地而針劄不著。忽然有個芭蕉老大 叫曰：『你有拄杖，我與你拄杖；你無拄杖，我奪你拄杖。』 又作麼生？」復卓拄杖云：「歷劫鳥棲無影樹，少林花發 不萌枝。」

上堂：「拈一放一，未是作家；拿三道三，亦非好手。機緣 合處，針芥密投；大法現前，天機自協。所以有忌諱無 巴鼻，恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不 得，蚊子上鐵牛，無你下嘴處。無忌諱有巴鼻，恁麼也 得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得，拔劍攪龍門，風雷 天上起。諸仁者！還知今日時節機緣麼？楊道熙求授 金剛寶戒，爲世出世法故。」

辛巳春住福州鼓山湧泉寺上堂。拈香竟，乃擊如意 云：「一擊響玲瓏，轟喧宇宙通；丹山飛彩鳳，碧海起神 龍。若向這裏薦得，更須知屴崱峰前有古今不墜之 意，且如何是不墜之意聻？鼓山一枝聖箭子，射入九 重城裏去；超然有路自通霄，所以稱尊於處處。直饒 倔強太原孚，莫能把斷於中路；心折歸來捋虎鬚，雪 峰牙爪猶可怖。興聖風高天下驚，共詫不跨石門句； 從斯法語如湧泉，獅吼象迴迨武步。至我博山父與 兄，先覺後覺相承續；杖人於此笑軒渠，東土西天齊 露布；無非打鼓弄琵琶，莫若會歸於一處。且道會歸 在那一處？」復以如意畫圓相云：「一花五葉此中開，奕 奕傳芳照天地。」

南禪碧池初度請上堂：蚌含明月兔懷胎，一點光生 莫浪猜；殃崛漫勞傳佛語，聖賢不向殺中來。諸仁者！ 今日是甚麼時節？南禪碧池公初度，特於鼓山請杖 人喧此石鼓擧揚第一義，以報母難之恩。且第一義 作麼生擧？有條攀條，有例攀例。

上堂。師拈起如意云：「文殊仗劍逼佛，爲甚麼靈山五 百比丘一時悟無生忍？涅槃會上廣額屠兒，爲甚擲 下屠刀便道：『我是千佛一數。』且道他提起底是？放下 底是？直饒這裏透得過，猶在圓通門外，若要入圓通 門。」乃揮如意作那吒展八臂勢云：「也須恁麼恁麼始 得。」

上堂：六陰剝盡一陽旋，夜半泥牛耕石田；天曉細看 何所似？新婦騎驢阿家牽。阿家牽，不肯前！手擧珊瑚 鞭，笑看鬧喧天；善財龍女齊打鼓，觀音大士打鞦韆。 且道是甚麼時節？天長地久獨斯先。

東苑老行者請上堂。喝一喝云：「這箇白拈，凡宗門擧 唱，道箇甚麼？一句須具三玄，張三有錢不會使；一玄 須具三要，李四會使又無錢。有權有實，瞞人瞞不識； 有照有用，欺人欺到底。」復喝云：「且道圓通恁麼判斷， 臨濟大士還有出身路也無？臨濟不是小廝兒，浪公 豈是閒和尙？」

地藏院上堂。師擊如意云：「這一鎚會得，大千法界百 雜碎。」又擊云：「這一鎚會得，大千法界圓陀陀。且道會 與不會意作麼生？看看！地藏菩薩來也。手持金錫掌 明珠，惜死憐生入水泥；何事忍心幽暗坐？不令地獄 卽空虛。咄！是何言與？不見一切衆生於無住法起諸 生死，而生死本無；一切菩薩於無住法立諸誓願，而 誓願如幻？所謂：『了卽業障本來空，未了應須還夙債。』 秪如誓願與業障如何得如明珠透悟去聻？」復擊如 意云：「罔象過時光燦爛，離婁行處浪滔天。」

天界覺浪盛禪師語錄卷一 校注

己巳 母毋 已巳 已巳 已巳 己巳 已巳 已巳 已巳 已巳 已巳 已巳 已巳 已巳 刺剌 已巳

新增校注

己【CB】，巳【嘉興】 母【CB】，毋【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 己【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】 刺【CB】，剌【嘉興】 已【CB】，巳【嘉興】